google.com, pub-6546128129065693, DIRECT, f08c47fec0942fa0
أنباء اليوم
الجمعة 3 أبريل 2026 12:48 مـ 15 شوال 1447 هـ
 أنباء اليوم
رئيس التحريرعلى الحوفي
السيدة انتصار السيسي عن يوم اليتيم: العطاء لهم .. حياة لنا وزير الري يتابع التنسيق القائم بين الوزارة والشبكة الإسلامية لتنمية وإدارة مصادر المياه وزير الخارجية يلتقي ممثلي كبرى الشركات الروسية بمشاركة نائب وزير الصناعة والتجارة وزير الدولة للانتاج الحربي يتابع سير العمل بشركات ووحدات الإنتاج الحربي وزير الزراعة يعلن فتح أسواق ”الأوروجواي” أمام البصل والثوم المصري نائب محافظ الجيزة تفتتح معرض الحرف اليدوية والتراثية بالأهرامات وزير الخارجية يلتقي بعدد من قادة الفكر ورؤساء مراكز الأبحاث في موسكو رئيس جامعة القاهرة: الشراكة بين جامعتى القاهرة وبرلين الحرة تتيح فرصا متميزة لإجراء البحوث المشتركة البترول : إضافة 4 آبار جديدة إلى خريطة إنتاج الغاز بإجمالي 120 مليون قدم مكعب يوميًا البستاني ينجح في إنهاء النزاع بين ملاك مجموعة مصر إيطاليا العقارية بعد شهور من الخلافات وزير الخارجية يلتقي أبناء الجالية المصرية في موسكو ويؤكد حرص الدولة على دعم المصريين بالخارج وزير الخارجية يلتقي سكرتير مجلس الأمن القومي الروسي

حكاية صورة : ”كنيس موسى بن ميمون”

كنيس موسى بن ميمون
كنيس موسى بن ميمون

يقع في درب محمود بالموسكي حارة اليهود
ينسب هذا المعبد إلى الطبيب وعالم الدين اليهودي موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي (٣٠ مارس ١١٣٥ - ١٣ ديسمبر ١٢٠٤ م.)..
ولد في قرطبة بالأندلس (وله بها تمثال حاليا) ثم انتقلت عائلته إلى مدينة فاس المغربية عام ١١٥٩ (وبيته هناك ما زال قائما) حيث درس بجامعة القرويين ثم انتقل إلى فلسطين عام ١١٦٥ وانتقل إلى الأسكندرية في مصر واستقر بالفسطاط والقاهرة والتي الف بها معظم كتبه ومنها عشر كتب في الطب نقل فيها أقوال ابقراط وجالينوس والرازي وابن سينا...
وعاش بها حتى وفاته في السبعين من عمره ، ودفن هذا المعبد/ الكنيس ثم نقلت رفاته منه لاحقا إلى قبره الحالي في طبرية بفلسطين.

كان أعظم أطباء زمانه فعمل في مصر طبيبا خاصا للناصر صلاح الدين الأيوبي وبعده لابنه الملك الأفضل على وللقاضي الفاضل البيساني وزير صلاح الدين.. وطلبه ريتشارد الأول ملك إنجلترا طبيبا خاصا له فلم يلب طلبه.
وكذلك كان نقيبا للطائفة اليهودية بمصر وخلفه في مناصبه الطبية والدينية ابنه وحفيده وابن حفيده ...
كتب كتاب "دلائل الحائرين" عام ١١٩٠ باللغة العربية ثم ترجم إلى العبرية واللاتينية وأثار واحدة من العواصف الذهنية في القرن الثالث عشر.
نصح بدراسة الفلسفة باعتبارها تدرب على الاتزان العقلي والخلق والهدوء.. وكان من مفكري العصور الوسطى القلائل الذين لم يؤمنوا بالتنجيم.. وهو ما ظهر في كتاباته بإغفال الأبواب المعتادة المتحدثة عن الفأل والطيرة والتمائم والتنجيم.
ثارت خلافات دامية عرفت بالحروب الميمونية حول أفكار موسى بن ميمون بين يهود جنوبي فرنسا في مونبلييه وبروفانس وكذلك في سرقسطة بأسبانيا واحترقت كتبه ضمن كتب فلسفية أخرى في احتفال عام بمونبيليه عام ١٢٣٤ م. وفي باريس عام ١٢٤٢ م.

ينقسم الى عدة اقسام :
القسم الأول : يحتوي على مبنى المعبد المخصص للصلاة وإقامة الشعائر الدينية اليهودية.
القسم الثاني : يشتمل على المدفن الخاص بموسى بن ميمون قبل نقل رفاته قبل بضعة قرون إلى مدينة طبرية الفلسطينية. كما يوجد بهذا القسم حجرة صغيرة قرب المدفن يبيت فيها اليهود طلبا للشفاء في حال مرضهم. وأهم عنصر بالقسم هو بئر كان يستخدم للتطهير.
القسم الثالث : يتكون من حجرات مخصصة لرجال الدين والمشرفين على إدارة الكنيس إضافة لشرفة النساء المطلة على بيت الصلاة

تم ترميم هذا المعبد/الكنيس في يونيو ٢٠١٠.

google.com, pub-6546128129065693, DIRECT, f08c47fec0942fa0

موضوعات متعلقة