google.com, pub-6546128129065693, DIRECT, f08c47fec0942fa0
أنباء اليوم
الأحد 13 سبتمبر 2026 02:18 مـ 30 ربيع أول 1448 هـ
 أنباء اليوم
رئيس التحريرعلى الحوفي
الداخلية: ضبط المتهمين في مقطع فيديو بالاعتداء بسلاح أبيض وإصابة شخص بالفيوم كوكا يغيب عن مباراة الأهلي و أبو قير للأسمدة بدوري ORA وزيرة الإسكان تتابع موقف مشروعات الصرف الصحي ضمن المبادرة الرئاسية «حياة كريمة» بمحافظات دمياط والمنيا والفيوم محافظ أسوان يتفقد عددا من المدارس في أول أيام الدراسه د. أيمن محسب وكيل لجنة الاقتصاد بمجلس النواب ل ”العالم غدًا”: انضمام مصر لـ ”بريكس” يعزز أهمية موقع مصر على خريطة... فريق الزمالك راحة من التدريبات اليوم الأحد بعد الفوز على إيه إس بورت بطل جيبوتي بدوري أبطال أفريقيا أرسنال يتصدر الدوري الإنجليزي بالفوز على سندرلاند ريال مدريد يكتسح فايكانو برباعية ويواصل إنطلاقته القوية في منشور رسمي .. الأهلي يؤكد استمرار الحسين عموتة ويدعمه عقم هجومي مستمر.. توتنهام يكتفي بنقطة أمام إيفرتون ويواصل نزيف النقاط أكاديمية السادات للعلوم الإدارية تحتفي بتخريج الدفعة 42 من خريجى BIS هدية للدولة المصرية بمشاركة صلاح ومصطفى محمد.. قونية سبور يلحق بطرابزون الهزيمة الثانية في الدوري التركي

”شاعر الهلال والصليب” بقلم - محمد فاروق

أ/ محمد فاروق
أ/ محمد فاروق

شاعرنا اليوم هو الشاعر السوري رشيد سليم الخوري ( 1887م – 1984 م ) أحد أشهر شعراء المهجر والرئيس الثاني للمدرسة الأدبية "العصبة الأندلسية" ، قضى فى البرازيل خمسة وأربعين عاماً ثم عاد إلى وطنه . . . وأشهر دواوينه الأعاصير والقرويات والرشيديات واللاميات . . .

وقد لُقب بالشاعر القروي وشاعر الهلال والصليب ، فبرغم أنه مسيحي إلا أن أشهر أبياته يقول فيها مخاطباً المسلمين :-

يَا قَوْمُ هَذا مَـسِـيحِـيٌّ يُذَكِّـرُكُـمْ *** لا يُـنْهِضُ الـشَّرْقَ إلاّ حبُّنَا الأخَـوِيّ

فَـإنْ ذَكَرْتُـمْ رَسُـولَ اللهِ تكـرِمَةً *** فَــبَـلِّـغُـوهُ سَـلامَ الــشَّــاعِـرِ القَــرَوِيّ

واخترت لكم اليوم قصيدته الشهيرة " لحد الركبتين تشمرينا "

تبدأ قصيدة اليوم بسؤال استنكاري من الشاعر للنساء اللائي ارتدين ثياباً قصيرة – على غير عادة المجتمعات العربية - فى ذلك الزمن فسأل مستغرباً ومستنكراً :

لحد الركبتيــن تشمريــنا ***** بربك ايّ نهـــــــــر تعبرينــا

ثم استطرد ساخراً من هذا العُرى الذي جذب أعين المتطفلين من الشباب والرجال لدرجة أنه شبه نظرات الرجال لسيقان النساء بالطوق الذي لا ينفك أن يبتعد عنها لدرجة جعلت الخلخال الذي ترتديه النساء يمضي مسرعاً ويترك ساق النساء التى طوقتها أعين الرجال بديلاً له :

مضى الخلخال حين الساق امست ***** تطوّقها عيــــــــون الناظرينـــــــا

ثم عاد شاعرنا ليبدي استغرابه من تمادي النساء فى تقصير ثيابهن فشبه الثوب بالظل الذي يتناقص كلما توسطت الشمس فى كبد السماء فقال:

كأن الثوب ظــــل في صبــاح ***** يزيد تقلصا حينــا فحينــا

وفى هذا البيت زادت نبرة الشاعر وحدة حديثه فتحول من الاستنكار حيناً والسخرية حيناً آخر إلى المواجهة والتوبيخ الصريح فقال:

تظنين الرجـال بلا شعـور ***** لأنك ربما لا تشعرينا

و ماذا ينفع التهذيب نفســا ***** تحــارب فيك ابليس اللعينـا

وفى نهاية القصيدة انتبه الشاعر إلى أن النساء ما زلن يحتفظن بقطعة من القماش على رؤوسهن رغم هذا التقصير المبالغ فيه فى ثيابهن فعبر عن أمنيته الخاصة والتى يراها مناسبة لهذا الوضع:

فيا ليت الحجاب هوى فامســـــى ***** يرد الســــاق عنـــــــا لا الجبينا

فإنّ الســــــــاق اجدر ان تغطــى ***** وأنّ الوجه اولــــــــى ان يبينـــــا

google.com, pub-6546128129065693, DIRECT, f08c47fec0942fa0